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Full text of "Recursos para la Escuela Sabatica"

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COMENTARIO DE LA LECCIÓN 
I Trimestre de 2008 
"El discipulado" 

Lección 12 

(1 5 al 22 de Marzo de 2008) 

Misión y comisión 



Versículos propuestos para el estudio de esta semana: Mateo 25:31-46; Marcos 
16:14-20; Lucas 24:36-53; Juan 3:14-19; Romanos 5:6-10; 1 Corintios 5:7; 15:3, 4; 
s 1 :4; 1 Pedro 2:22-25 



1. El drama del fin del tiempo y el discipulado 

El autor propone una pregunta fundamental. Si la Biblia es clara respecto de la salva- 
ción sólo por fe ¿Cómo se debe comprender las palabras de Jesús en el Sermón del 
Monte de los Olivos cuando que se encuentra en Mateo 25:31 -46? 



"Pero cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con El, en- 
tonces se sentaré en el trono de su gloria; y serán reunidas delante de El todas las 
naciones; y separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabri- 
tos. Y pondré las ovejas a su derecha y los cabritos a su Izquierda. Entonces el Rey 
diré a los de su derecha: "Venid, benditos de mi Padre, lieredad el reino preparado 
para vosotros desde la fundación del mundo. "Porque tuve hambre, y me disteis de 
comer; tuve sed, y me disteis de beber; ful forastero, y me recibisteis; estaba desnudo, 
y me vestísteis; enfermo, y me visitasteis; en la cércel, y vinisteis a mí. " Entonces los 
justos le responderán, diciendo: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de 
comer, o sediento, y te dimos de beber? "¿ Y cuándo te vimos como forastero, y te re- 
cibimos, o desnudo, y te vestimos?" ¿Y cuándo te vimos enfermo, o en la cércel, y vi- 
nimos a ti?" Respondiendo el Rey, les diré: " En verdad os digo que en cuanto lo 
liicisteis a uno de estos liermanos míos, aun a los más pequeños, a mí lo liicis- 
teis. " Entonces diré también a los de su Izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego 
eterno que ha sido preparado para el diablo y sus éngeles. "Porque tuve hambre, y no 
me disteis de comer, tuve sed, y no me disteis de beber; ful forastero, y no me recibis- 
teis; estaba desnudo, y no me vestísteis; enfermo, y en la cércel, y no me visitasteis. " 
Entonces ellos también responderén, diciendo: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, 
o sediento, o como forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cércel, y no te servimos?" 
El entonces les responderé, diciendo: "E n verdad os digo que en cuanto no lo liicis- 
teis a uno de los más pegúenos de éstos, tampoco a mí lo liicisteis. " Y éstos Irén 
al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna" Mateo 25:31-46 (LBLA; destacado 
nuestro) 



1.2 El contexto inmediato de la responsabilidad 

Este discurso respecto del juicio que se celebrará con la venida de Jesús, está inserto 
en el siguiente contexto. 

Después de instruirles acerca de las señales de los tiempos, Jesús concluye en IVIateo 
24:44 con las siguientes palabras: 

"Por eso, también vosotros estad preparados, porque a la hora que no pensáis 
vendrá el Hijo del Hombre". Mateo 24:44 (LBLA; destacado nuestro) 

Jesús había dejado bien claro que NADIE sabe cuándo será su segunda venida. Por lo 
que su mensaje se reduce a que sus discípulos y seguidores ESTÉN PREPARADOS 
todos los días. 

Seguidamente Jesús cuenta TRES parábolas que al margen de sus diferentes signifi- 
cados y aplicaciones, tienen un denominador común. Estas parábolas son: 

1 . Parábola del siervo fiel y del infiel (IVIateo 24:45-51 ) 

2. Parábola de las diez vírgenes (Mateo 25:1 -1 3) 

3. Parábola de los talentos (Mateo 25:1 4-30) 

El denominador común está íntimamente relacionado con sus últimas palabras de ad- 
vertencia: "Estad preparados", y puede definirse en una palabra: RESPONSABILI- 
DAD. 

1 . A. Es RESPONSABLE aquel siervo fiel que atiende a los integrantes y la ca- 
sa de su señor. 

B. Y es IRRESPONSABLE aquel siervo infiel que piensa que su señor se tar- 
da y comienza a golpear a sus consiervos, comer y beber con los borrachos 
desatendiendo sus obligaciones. 

2. A. Son RESPONSABLES las vírgenes que tomaron aceite extra consigo. 

B. Son IRRESPONSABLES las vírgenes que no llevaron aceite extra consi- 



3. A. Son RESPONSABLES quienes utilizan e invierten sus talentos. 

B. Son IRRESPONSABLES quienes no utilizan, ni invierten sus talentos. 

Así, podemos concluir que las palabras "estad preparados", de Jesús, son reforzadas 
con estas siguientes tres parábolas donde se invita a sus discípulos a reflexionar sobre 
la necesidad de la RESPONSABILIDAD del mandato divino, y/o deber del verdadero 
discipulado. 

Después de estas palabras viene el texto de estudio propuesto por el autor de Escuela 
Sabática. Pero antes de pasar a su análisis final, quisiera que leamos las palabras de 
Jesús, justo después de hablar sobre el "juicio a las naciones". 

Inmediatamente después de este acontecimiento, en el capítulo 26, leemos lo siguien- 



"Cuando Jesús terminó todas estas palabras, dijo a sus discipuios: Sabéis que dentro 
de dos dias se celebra la Pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser cru- 
cificado" Mateo 26:1-2 (LBLA; destacado nuestro) 

RESUMEN: Por tanto, el contexto en el que se encuentran las palabras de Jesús sobre 
el "Juicio de las naciones", es el de su inminente crucifixión (final de su ministerio en la 
Tierra), donde necesita reforzar la idea esencial de que los discípulos estén "prepara- 
dos" bajo un sentido pleno de responsabilidad del deber cristiano. 

Comprendiendo esto, podemos volver al texto que nos propone el autor de Escuela 
Sabática y comprender el verdadero sentido de las palabras de Jesús. 

1.3. Reflexiones finales sobre el texto en cuestión 

Es posible hablar mucho sobre la relación de la justificación por fe de Pablo, y la justifi- 
cación por obras de Santiago; sobre el concepto de "obras" en las Escrituras, y sobre 
la relación que ambas tienen para la salvación y/o santificación. Pero todo este análisis 
excedería en mucho el objetivo para este día de estudio, y del texto en cuestión. 

Sin embargo, analizando el contexto, como hemos hecho, podemos llegar a conclusio- 
nes correctas sobre el sentido verdadero de las palabras de Jesús al galardonar 
con la heredad a los que atendieron a los necesitados, y a condenar a los que no 
lo han hecho. 

Teniendo en mente las palabras "estar preparados" y "responsabilidad", ¿Cómo 
puedes interpretar las palabras de Jesús? 

Cuando Jesús premia a quienes han atendido a los necesitados y castiga a quienes no 
lo hicieron, no está bajo ningún punto de vista premiando las "obras humanas" 
(esto no se desprende del texto, ni del contexto, ni de un estudio completo de las Es- 
crituras). Jesús está premiando a aquellos que han estado "preparados" y que 
han actuado con "responsabilidad", frente al primer y segundo gran mandamiento 
del que dependen tanto la Ley como los profetas (IVIateo 22:36-40) 

"Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? Y El le dijo: AMARAS AL SEÑOR 
TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU 
MENTE. Este es el grande y el primer mandamiento. Y el segundo es semejante a 
éste: AMARAS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO. De estos dos mandamientos de- 
penden toda la ley y los profetas" Mateo 22:36-40 (LBLA; destacado nuestro) 

Jesús está premiando la FE (por perseverar en la creencia de que Jesús es el Hijo de 
Dios y salvador del Hombre, aún cuando aparentemente éste se demore en regresar), 
y está premiando el AMOR (es esa fe la que produce en el ser humano el motivo real y 
genuino de atender a los necesitados). 

Tanto la FE como el AMOR son dones divinos (Filipenses 2:13). 

1.4. Una reflexión final 



"Muchos me dirán en aquel día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en 
tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre liicimos muclios milagros?" Y 

entonces les declararé: "Jamás os conocí; APARTAOS DE MI LOS QUE PRACTICÁIS 
LA iniquidad: Mateo 7:22-23 (LBLA; destacado nuestro) 

La manifestación externa de "caridad" o "atención" al necesitado, sólo puede ser juz- 
gada por Jesús. Él es el único que puede ver en los actos externos de presunta bon- 
dad y amor, la verdadera motivación del ser humano. De aquí, que los discípulos no 
tienen por misión el sólo hecho de "atender a los necesitados", sino más bien de 
AMARLOS. Y esto, el AMOR o la falta del mismo, es lo que Jesús premia o castiga 
al final respectivamente. 



2. PARA REFLEXIONAR 

Lo expresado en el punto anterior es, 

A. La gran comisión de todo cristiano (Día Lunes y Miércoles) 

B. El verdadero evangelio que se debe predicar (Día Martes) 

C. El "testimonio" de las obras de Jesús en nosotros (Día Jueves) 



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